गाथा बलिदानाची

 ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿

*🇮🇳🇮🇳गाथा बलिदानाची🇮🇳🇮🇳*

➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿

       🇮🇳 🛐☮👳🏻☮🛐🇮🇳

    *शिख समुदायाचे चौथे गुरु*

              *गुरु राम दास*

     जन्म : २४ सप्टेंबर १५३४

(चुना मंडी, लाहोर , पंजाब , मोगल साम्राज्य (सध्याचा पाकिस्तान )

*निधन : ०१ सप्टेंबर, १५८१* 

               (वय ४६)

(गोइंदवाल , मोगल साम्राज्य (सध्याचा भारत )

धर्म : शीख धर्म

जोडीदार : बीबी भानी

मुले : बाबा पृथ्वी चंद, बाबा महान देव, आणि गुरु अर्जन

पालक : हरी दास आणि 

             माता दया  कौर

साठी प्रसिद्ध : अमृतसर शहराचे 

                      संस्थापक 

जन्मनाव : जेठा

इतर नावे : चौथा गुरु

व्यवसाय : गुरू

धार्मिक कारकीर्द

पूर्ववर्ती : गुरु अमर दास

उत्तराधिकारी : गुरु अर्जन

            वयाच्या १२ व्या वर्षी भाई जेठा आणि त्याची आजी गोईंदवळला गेले आणि तेथे त्यांनी गुरु अमर दास यांची भेट घेतली. त्यानंतर त्या मुलाने गुरु अमर दास यांना आपले गुरू म्हणून स्वीकारले आणि त्यांची सेवा केली. गुरू अमर दास यांच्या कन्येने भाऊ जेठाशी लग्न केले आणि त्यामुळे ते गुरु अमर दास यांच्या कुटूंबाचा भाग बनले. शीख धर्माच्या पहिल्या दोन गुरूंप्रमाणेच गुरु अमर दास यांनी स्वतःची मुले निवडण्याऐवजी भाई जेठाला त्याचा उत्तराधिकारी म्हणून निवडले आणि त्याचे नाव राम दास किंवा "देवाचा सेवक किंवा गुलाम" असे ठेवले. 

१५७४  मध्ये राम दास शीख धर्माचे गुरू बनले आणि १५८१ मध्ये मृत्यू होईपर्यंत शीख नेते म्हणून काम केले. अमर दासच्या मुलांकडून त्याला शत्रुत्वाचा सामना करावा लागला, गुरू-चाक म्हणून ओळखल्या जाणा-या अमर दासांनी त्यांची अधिकृत जागा स्थलांतरित केली. हे नव्याने प्रस्थापित शहर रामदासपूर हे नाव असून ते पुढे विकसित झाले व त्याचे नाव बदलून अमृतसर - शीख धर्माचे सर्वात पवित्र शहर असे नाव पडले. शीख चळवळीतील धार्मिक व आर्थिकदृष्ट्या पाठिंबा देण्यासाठी लिपिक नेमणुका आणि देणगी संकलनासाठी मांजी संघटनेचा विस्तार केल्याबद्दल शिख परंपरेतही त्यांचे स्मरण आहे. त्याने स्वत:च्या मुलाला त्याचा उत्तराधिकारी म्हणून नियुक्त केले आणि वंशजांशी संबंधित नसलेल्या पहिल्या चार गुरूंच्या विपरीत, दहाव्या शीख गुरुंपैकी पाचवे रामदासांचे थेट वंशज होते.

*चरित्र*

गुरु राम दास यांचा जन्म लाहोर (आता पाकिस्तानचा भाग) चूना मंडी येथील सोधी खत्री कुटुंबात झाला होता. त्यांचे वडील हरी दास आणि आई दया करबोथ होते. त्यापैकी त्यांचे वडील सात वर्षांचे असताना निधन झाले. त्याच्या आजीनेच त्याचे पालनपोषन केले. त्याने अमर दासची धाकटी मुलगी बीबी भानीशी लग्न केले. त्यांना पृथ्वी चांद, महादेव आणि गुरु अर्जन हे तीन मुलगे होते.

*मृत्यू आणि वारसा*

गुरु राम दास यांचे ०१ सप्टेंबर १५८१ रोजी पंजाबच्या गोविंदवल शहरात निधन झाले . 

त्याच्या तीन मुलांपैकी, राम दासांनी पाचवा शीख गुरु म्हणून त्याच्यानंतर सर्वात धाकटा अर्जन याला निवडले. उत्तराधिकारी म्हणून निवड केल्यामुळे शीख गुरूच्या उत्तरादाखल बहुतेक इतिहासात शिखांमध्ये वाद आणि अंतर्गत मतभेद निर्माण झाले. राम दास यांचा मोठा मुलगा पृथ्वी चंद हे सिख परंपरेत जबरदस्तीने अर्जनला विरोध म्हणून ओळखले जाते आणि यामुळे एक गटातील शीख समाज निर्माण झाला ज्यास अर्जनच्या अनुयायी शिखांनी मिनास (शब्दशः "घोटाळे") म्हणून संबोधले आणि त्यांनी प्रयत्न केल्याचा आरोप आहे. तरुण हरगोबिंद यांची हत्या करणे . तथापि, पृथ्वी चंद यांनी लिहिलेल्या वैकल्पिक प्रतिस्पर्धी ग्रंथांमुळे शीख गटाने वेगळीच कथा मांडली, हरगोबिंद यांच्या जीवनावरील या स्पष्टीकरणाला विरोध केला आणि रामदासांचा मोठा मुलगा त्याच्या धाकट्या भावाच्या अर्जनला समर्पित केले. प्रतिस्पर्धी ग्रंथ मतभेद मान्य करतात आणि पृथ्वी चंद यांचे वर्णन गुरु अर्जुन देव यांच्या शहादत नंतर साहिब गुरु झाल्याचे आणि रामदास यांचे नातू गुरु हरगोबिंद यांच्या उत्तरादाखल विवादास्पद होते.

*प्रभाव*

राम दास यांना शीख परंपरेने पवित्र अमृतसर शहर स्थापण्याचे श्रेय दिले जाते. राम दास ज्या भूमीत स्थायिक झाले त्या भूमिकेविषयी कथा दोन आवृत्त्या आहेत. एका गॅझेटियर रेकॉर्डवर आधारित, तुंग गावच्या मालकांकडून ही जमीन शीख देणगीने खरेदी केली गेली.

शीख ऐतिहासिक अभिलेखानुसार, राम अमरदास यांनी या जागेची निवड केली आणि त्याला गुरु दा चाक म्हटले, कारण त्याने मध्यभागी असलेल्या माणसाने तलाव असलेले नवीन शहर सुरू करण्यासाठी जमीन शोधण्यास सांगितले. सन १५७४ मध्ये आपला राज्याभिषेक, आणि  रामदासपूर म्हणून गावाची स्थापना केली. त्याने तलाव पूर्ण करून आणि त्याचे नवीन अधिकृत गुरू केंद्र आणि त्याच्या शेजारी घर बनवून सुरुवात केली. त्यांनी भारतातील इतर भागांतील व्यापारी आणि कारागीरांना आपल्याबरोबर नवीन शहरात स्थायिक होण्यासाठी आमंत्रित केले. देणग्याद्वारे वित्तपुरवठा व ऐच्छिक कार्याद्वारे बांधण्यात आलेल्या अर्जनाच्या काळात शहराचा विस्तार झाला. हे शहर अमृतसर शहर बनू लागले आणि त्याच्या पुत्राने गुरुद्वारा हरमंदिर साहिब बांधल्यानंतर आणि १६०४ मध्ये नवीन मंदिरात शीख धर्माची स्थापना केल्यावर तलावाचे क्षेत्र मंदिराच्या आवारात वाढले.

 दरम्यानच्या बांधकामात क्रियाकलाप महिमा प्रकाश वर्तक , मध्ये लिहिलेला अर्ध-ऐतिहासिक शीख हागीग्राफी आणि सर्व दहा गुरूंच्या जीवनाशी संबंधित सर्वात प्राचीन दस्तऐवजात वर्णन केलेला आहे.

*शास्त्र स्तोत्र*

राम दास यांनी गुरु ग्रंथ साहिबमध्ये ६३ स्तोत्र किंवा सुमारे दहा टक्के स्तोत्रांची रचना केली . ते एक प्रख्यात कवी होते आणि त्यांनी भारतीय शास्त्रीय संगीताच्या प्राचीन रागांमध्ये त्यांची रचना केली.

यात अनेक विषयांचा समावेश आहे:

जो स्वतःला गुरूचा शिष्य म्हणवितो त्याने सकाळ होण्यापूर्वी उठून परमेश्वराच्या नावाचा अभ्यास केला पाहिजे. पहाटेच्या वेळी, त्याने उठून स्नान केले पाहिजे आणि अमृत पाण्याच्या टाकीमध्ये आपला आत्मा स्वच्छ केला पाहिजे. या प्रक्रियेद्वारे तो खरोखरच आपल्या आत्म्याची पापे धुवून घेतो. 

देवाच्या नावाने माझे हृदय आनंदाने भरले. देवाच्या नावाचे चिंतन करणे हे माझे मोठे भविष्य आहे. देवाच्या नावाचा चमत्कार परिपूर्ण गुरुद्वारे प्राप्त होतो, परंतु केवळ एक दुर्मिळ आत्मा गुरुच्या शहाणपणाच्या प्रकाशात चालतो.

ओ मनुष्य! अभिमानाचे विष, तुला ठार मारत आहे आणि तुला देवाकडे डोळे देईल. आपले शरीर, सोन्याचा रंग, स्वार्थाने खराब झाला आहे आणि त्यास अस्पष्ट केले आहे. ग्रेडरचे भ्रम काळा होतात, परंतु अहंकार-वेड त्यांच्याशी जोडलेले आहे. 

-  गुरु ग्रंथ साहिब, जी.एस. मानसुखानी यांनी अनुवादित केले 

 शीख धर्माच्या हरिमंदिर साहिब ( सुवर्ण मंदिर ) मध्ये दररोज त्याच्या रचना गायल्या जातात . 

*विवाह भजन*

राम दास यांनी आपल्याच मुलीच्या लग्नासाठी लग्नगीत तयार केले होते. राम दास यांनी केलेल्या लावण स्तोत्रातील प्रथम श्लोक म्हणजे गुरुचे वचन मार्गदर्शक म्हणून स्वीकारणे, ईश्वरी नामाचे स्मरण करणे हा गृहस्थांच्या जीवनातील कर्तव्याचा संदर्भ आहे. दुसरा श्लोक आणि वर्तुळ एकवचनी सर्वत्र आणि स्वत: च्या खोलीत आढळतो याची आठवण करून देतो. तिसरा दिव्य प्रेमाबद्दल बोलतो. चौथे स्मरण करून देतो की दोघांचे मिलन म्हणजे असीम असलेल्या व्यक्तीचे मिलन होय. 

*मसंद सिस्टम*

मसंद यांनी गुरूपासून दूर राहणाऱ्या शिख नेते व  लांबच्या मंडळी, त्यांच्यात आपसी संवाद व्हावा व शीख उपक्रम आणि मंदिर इमारत निधी गोळा करण्यासाठी काम केले. या संस्थात्मक संघटनेने नंतरच्या दशकांमध्ये शीख धर्म वाढण्यास प्रसिद्धी दिली, परंतु नंतरच्या गुरूंच्या काळात, भ्रष्टाचार आणि वारसदारांच्या वादांच्या वेळी प्रतिस्पर्धी शीख चळवळींना वित्तपुरवठा करण्याच्या गैरवापरांमुळे ती बदनाम झाली. 🇮🇳🇮🇳🇮🇳 *जयहिंद* 🇮🇳🇮🇳🇮🇳

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

संकलन -)गजानन गोपेवाड 

उमरखेड जिल्हा- यवतमाळ ४४५२०६